Monday, October 21, 2013

Bắc Ninh - Nơi duy nhất có lăng mộ thủy tổ nước Nam

14/10/2012 1:33:21 CH

Lâu nay, nói đến Bắc Ninh, người ta thường chỉ biết đến là quê hương của những làn điệu Dân ca Quan họ - Di sản văn hóa phi vật thể đại diện của Nhân loại mà ít người biết rằng, Bắc Ninh còn là miền đất hội tụ nhiều bậc thủy tổ như: Thủy tổ Hán Học - Sĩ Nhiếp, Thủy tổ Phật giáo - chùa Dâu, Thủy tổ Quan họ - làng Diềm và đặc biệt là Thủy tổ dân tộc đang được thờ phụng trong khu di tích lịch sử văn hóa Lăng và Đền thờ Kinh Dương Vương ở thôn Á Lữ, xã Đại Đồng Thành (huyện Thuận Thành). Đây là nơi duy nhất trên cả nước hiện đang còn lưu giữ phần mộ “Nam Bang thủy tổ” (thủy tổ nước Nam) và là điểm đến quan trọng cho mọi người dân đất Việt hành hương về với cội nguồn “vấn tổ tầm tông”.


Hàng năm vào ngày chính hội 18 tháng Giêng, nhân dân các vùng miền của tổ quốc lại xuôi dòng sông Đuống về bái yết Thủy tổ dân tộc.
Dấu thiêng vang vọng muôn đời

Tựa mình bên triền đê uốn lượn, dưới tán cây cổ thụ, Lăng Kinh Dương Vương được xây dựng từ lâu đời trên bãi đất cao, uy nghiêm với kiến trúc nghệ thuật cổ độc đáo, phần mộ đặt chính hướng Bắc nhìn thẳng ra dòng Thiên Đức cuộn đỏ phù sa. Năm Minh Mạng thứ 21 (1840) triều Nguyễn đã cho tu bổ lăng và lập bia với 4 chữ “Kinh Dương Vương lăng”. Toàn bộ diện tích khuôn viên Lăng mộ rộng hơn 20 nghìn m2 có nhà tả văn, hữu võ, nhà bàn soạn, nhà trình và còn bảo tồn được vườn cây cổ thụ xanh mát quanh năm. Ông Phạm Thuận Thành, hội viên Hội Văn học, nghệ thuật tỉnh, người gắn bó máu thịt với từng làng, xã của quê hương Thuận Thành từng tự hào khẳng định: “Lăng Thủy tổ nước Việt là nơi neo giữ, cố kết tâm hồn Việt thành dân tộc, thành quốc gia từ bao đời nay. Mỗi lần đến đây, lịch sử mấy ngàn năm như lời nhắc mỗi người dấu thiêng thời mở nước”…

Các bậc cao niên làng Á Lữ cho biết: Những bức đại tự, câu đối, sắc phong hiện còn lưu giữ tại đây cho thấy Lăng Kinh Dương Vương thời xưa được xếp vào hàng miếu thờ đế vương các triều đại, mỗi lần tổ chức quốc lễ đã ban sắc, gia phong mỹ tự, sai quan đến tế lễ trang nghiêm, trọng thể, đồng thời cho tu bổ, tôn tạo và lập bia…

Cách Lăng mộ không xa, phía trong đê là Đền thờ Kinh Dương Vương còn lưu giữ rất nhiều đạo sắc phong, thần phả, đồ thờ tự, câu đối, bia ký có giá trị đã chứng tỏ việc thờ cúng các vị Thủy tổ dân tộc ở Á Lữ có từ rất xa xưa. Qua đó, khẳng định vị trí quan trọng của khu di tích trong đời sống tinh thần của người dân địa phương cũng như sự tôn thờ, ngưỡng vọng của các triều đại lịch sử đối với tiên tổ. Năm 2008, cụm di tích lịch sử Lăng và Đền thờ Kinh Dương Vương đã được Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch công nhận là di tích lịch sử Văn hóa Quốc gia.
  
Hiểu một cách đơn giản nhất thì Kinh Dương Vương chính là ông nội của các Vua Hùng, còn theo sự dẫn giải từ các nguồn tài liệu, sử sách lưu lại cho thấy: Thần Nông lấy Nữ Long rồi sinh ra Viêm Đế. Viêm Đế sinh ra Đế Minh. Đế Minh đi tuần phương Nam lấy Vụ Tiên sinh ra Lộc Tục. Lộc Tục tài đức, thông minh hơn người được Đế Minh phong là Kinh Dương Vương cai quản phương Nam. Kinh Dương Vương thành lập nhà nước sơ khai đầu tiên và đặt quốc hiệu đất nước là Xích Quỷ (tên một vì sao sáng nhất của dải Ngân Hà). Kinh Dương Vương lấy Thần Long sinh ra Lạc Long Quân. Lạc Long Quân lấy con gái Đế Lai là Âu Cơ rồi sinh ra 100 người con, con trai cả là Hùng Quốc Vương và các Vua Hùng hiện thờ tại Đền Hùng (Phú Thọ). Kinh Dương Vương tạ thế vào ngày 18 tháng Giêng tại Phúc Khang, bộ Vũ Ninh (thuộc Bắc Ninh ngày nay). Về sau, nhân dân địa phương đã lấy ngày 18 tháng Giêng hàng năm để tổ chức lễ hội, bày tỏ lòng nhớ ơn tổ tiên và đón tiếp nhân dân mọi miền tổ quốc về dâng hương, bái yết tri ân, tưởng niệm Kinh Dương Vương - Lạc Long Quân - Âu Cơ. Lễ hội Kinh Dương Vương còn là dịp thể hiện truyền thống đạo lý “uống nước nhớ nguồn”, đồng thời phản ánh nét sinh hoạt, văn hóa của cư dân nông nghiệp trồng lúa nước vùng Đồng bằng sông Hồng.

Tu bổ, tôn tạo để thu hút khách du lịch

Những năm qua, khu di tích Lăng và Đền thờ Kinh Dương Vương đã được các cấp, các ngành và nhân dân địa phương quan tâm đầu tư tôn tạo tương đối khang trang, các hạng mục công trình cơ bản được khôi phục theo nguyên gốc. Tuy vậy, việc phát huy giá trị của khu di tích gắn với hoạt động du lịch vẫn còn rất hạn chế. Đa phần khách du lịch đến đây thời gian qua đều mang tính tự phát. Những yếu tố cần thiết và quan trọng để thu hút khách du lịch tại đây vẫn còn hết sức sơ sài: hoạt động lễ hội mới dừng lại ở quy mô nhỏ, diễn ra trong thời gian nhất định, các hoạt động phần hội còn khiêm tốn nên du khách rất khó tiếp cận; chưa có hướng dẫn viên; thiếu các dịch vụ bổ trợ cho hoạt động du lịch như ăn uống, nghỉ ngơi, vui chơi giải trí, lưu niệm…; tính gắn kết giữa khu di tích với các di tích lịch sử và điểm tham quan du lịch khác trên địa bàn chưa cao, nhất là chưa có sự phối hợp với các doanh nghiệp lữ hành để xây dựng tour, tuyến du lịch; hiệu quả của công tác tuyên truyền còn yếu… Chính vì vậy, việc thu hút khách du lịch hiện còn nhiều khó khăn.

Để phát huy có hiệu quả hơn nữa giá trị khu di tích nhằm hướng tới mục tiêu phát triển du lịch chung của tỉnh, đồng thời đưa quần thể di tích Lăng và Đền thờ Kinh Dương Vương trở thành một sản phẩm du lịch đặc thù của miền Quan họ, ngoài việc sớm khắc phục những hạn chế nói trên, vừa qua, Bắc Ninh đã công bố rộng rãi Quy hoạch bảo tồn, tôn tạo phát huy giá trị lịch sử văn hóa quần thể di tích Lăng và Đền thờ Kinh Dương Vương với quy mô hơn 36 ha có tổng mức đầu tư dự toán gần 500 tỷ đồng. Đây là Quy hoạch được lập ra trên cơ sở của những luận cứ khoa học và thực tiễn, tương xứng với tầm vóc, giá trị lịch sử của khu di tích. Mục tiêu là thể hiện sự tri ân với tổ tiên, giữ gìn di sản của dân tộc, đồng thời góp phần khai thác, phát huy các giá trị văn hóa lịch sử phục vụ phát triển du lịch.

Bằng trách nhiệm đối với tổ tiên dân tộc, các ngành, các cấp cùng nhân dân địa phương đã, đang và sẽ bảo vệ, phát huy giá trị lịch sử văn hóa của khu di tích. Hy vọng, trong tương lai không xa, quần thể di tích Lăng và Đền thờ Kinh Dương Vương sẽ khang trang, bề thế tương xứng với tầm vóc lịch sử và công lao “khai sinh lập quốc” trở thành điểm đến của muôn dân đất Việt cũng như du khách quốc tế. 

Theo BBN

Tuesday, October 15, 2013

Giới thiệu cuốn sách: Danh nhân văn học Kinh Bắc

(08:42 | 27/11/2009)
 
Kinh Bắc là vùng đất có nền văn hoá lâu đời. Đây chính là nơi phát tích của Vương triều Lý, triều đại huy hoàng xây dựng nền độc lập, tự cường, mở ra nền văn minh Đại Việt. Vốn là miền Thượng của Lộ Bắc Giang thời Lý – Trần, trấn Kinh Bắc thời Lê, vùng đất Bắc Giang đã ghi sâu những chiến tích oai hùng qua những chặng đường lịch sử đấu tranh giữ nước và dựng nước. Từ hiện thực cuộc sống ấy đã tạo nên nguồn cảm hứng của biết bao nhà văn, nhà thơ của vùng quê Kinh Bắc với những tác phẩm văn học có giá trị trường tồn.

Trong những sách xưa nay nói về Kinh Bắc, đã có nhiều công trình nghiên cứu khoa học có giá trị, song để bảo tồn diện mạo văn học của một vùng quê nghìn năm văn hiến, soạn giả Duy Phi – Hội viên Hội Nhà văn Việt Nam, hội viên Hội Văn học Nghệ thuật tỉnh Bắc Giang, đã cho ra đời cuốn sách “Danh nhân văn học Kinh Bắc”. Sách do Nhà xuất bản Văn hoá dân tộc ấn hành năm 2001.
Duy Phi là một  nhà thơ, tác giả của một số tác phẩm thơ, tiểu thuyết như “Ngổn ngang trăm mối”, “Phút siêu lòng”, “Nụ hôn định mệnh” và còn là một soạn giả với nhiều tác phẩm được tuyển chọn, biên dịch có giá trị như: “Thơ văn đời Lý”, “Giai thoại văn học xứ Bắc”, “Đường thi tinh tuyển”...
Với gần 400 trang sách, “Danh nhân văn học Kinh Bắc” Duy Phi đã giới thiệu khái lược tác giả, tác phẩm thơ của 68 danh nhân Kinh Bắc tiêu biểu từ thế kỷ XI đến nửa đầu thế kỷ XX. Ngoài ra, sách còn in phụ trương tên các tác giả của thời kỳ này và thơ của Lê Thánh Tông.
Qua cuốn sách, có thể nói thời kỳ nào xứ Bắc cũng có những danh nhân văn học tiêu biểu. Thời Lý có thiền sư Vạn Hạnh với học vấn uyên bác, người đời gọi thơ ông là “sấm ký”. Thời Trần, xứ Bắc có Huyền Quang - người được coi là vị tổ thứ ba của phái Trúc Lâm về thi ca. Ngoài ra, thời kỳ này còn có Đào Sư Tích, Đoàn Xuân Lôi... với những bài thơ được hậu duệ lưu truyền. Thời Lê có Phó nguyên suý Tao đàn Thân Nhân Trung với câu nói nổi tiếng “Hiền tài là nguyên khí của quốc gia”.
Thế kỷ XVI, xứ Bắc có Giáp Hải, người có tài văn chương, ứng đáp tinh nhanh làm sứ nhà Minh phải phục; Ngô Chi Lan nổi tiếng bởi tài làm thơ phú, từ khúc...
Thời kỳ rực rỡ nhất của văn học trung đại xứ Bắc phải kể đến Đoàn Thị Điểm với “Chinh phụ ngâm”, Nguyễn Gia Thiều với “Cung oán ngâm khúc”... Đó là những tác phẩm mang tính nhân văn cao cả, ảnh hưởng sâu sắc đến thi nhân nhiều thế hệ.
Nền văn học hiện đại Việt Nam đã có sự đóng góp đáng kể của một số nhà văn, nhà thơ xứ Bắc nổi tiếng. Đó là: Anh Thơ - nhà thơ xuất hiện trong phong trào thơ mới, nữ thi sĩ được nhận giải thưởng Tự lực văn đoàn (1939), giải thưởng Nhà nước về văn học nghệ thuật (2001), có các tác phẩm tiêu biểu như: “Bức tranh quê”, “Chiều xuân”...; Hoàng Cầm – một nhà thơ tài hoa, có nhiều thi phẩm xuất sắc, đậm sắc thái quê hương Kinh Bắc như: “Bên kia sông Đuống”, “Lá diêu bông”... Ngoài ra, còn có Bàng Bá Lân, Nguyên Hồng... Những cây bút tiêu biểu của một vùng đất văn hiến ấy được giới thiệu trân trọng, tự hào của người cầm bút hậu thế.
Với nội dung bố cục chặt chẽ, cấu trúc theo trình tự thời gian, trong tập sách mỗi danh nhân đều có phần giới thiệu tiểu sử và những tác phẩm tiêu biểu của mình. Một số bài thơ được tác giả trình bày vừa bằng chữ Hán, vừa dịch sang tiếng Việt, giúp cho bạn đọc dễ đọc, dễ hiểu.
“Danh nhân văn học Kinh Bắc” được tác giả biên soạn công phu, góp phần giữ gìn vốn văn hoá dân tộc. Đây là một cuốn sách quý, rất có ý nghĩa trong việc phục vụ thầy cô giáo và học sinh, đặc biệt là các trường học trên đất Kinh Bắc tham khảo.
Thư­ viện tỉnh Bắc Giang trân trọng giới thiệu cùng bạn đọc.
Hải Đăng
 

VTC10 - Du lịch Văn hóa Bắc Ninh - Chùa Bút Tháp



BẮC NINH DU LỊCH
Published on Jan 25, 2013
* Diễn đàn Du lịch Bắc Ninh : http://diendan.dulichbacninh.net (Đăng tin miễn phí 100%)
Công Ty Tổ Chức Sự Kiện & Du lịch Quốc Tế - ET TRAVEL

Saturday, October 12, 2013

Đồng hương tâm sự: Mạn Đàm (tiếp theo) - Đinh Văn Tuyên

From: Tony Thang Dinh (todi_1999@yahoo.com)
Sent: Sat 10/12/13 12:07 PM
To:  Tuyen Dinh (tuyend@yahoo.com); Thuc Dinh (dthuc@live.com)
Cc:  Diem Dinh (lamthydvd@gmail.com)


Download all as zip

Chào Cậu Tuyên;

Thăng đã chơi nhạc từ lúc 20 tuổi và chơi giỏi lắm, vào thời 80, Thăng đã từng quậy từ Nam ra Bắc, và nhiều năm chơi ở Water world (Sài Gòn) nữa. Cháu biết Thăng chơi nhạc lâu rồi. Bây giờ Thăng chen chân và giữ chân ở khách sạn lớn nhất nhì Sài Gòn thì đã chứng mình được bản lãnh của Thăng. Trong Sài Gòn đất hẹp người đông, lên được sân khấu đã là khó rồi, còn vô được sân chơi của khách sạn nổi tiếng thì rất gian nan lắm. Lâu lắm rồi cháu cũng chẳng có dịp gặp Thăng và trò chuyện. Lần tới về VN, cháu sẽ đi tìm Thăng để thưởng thức ban nhạc của Thăng.

Cháu thấy email của Cậu vui qúa, lâu lắm rồi cháu không được phép cùng cậu nâng ly chúc sức khỏe Cậu, cháu sẽ tìm cách thăm Cậu Mợ một ngày gần đây. Nhân tiện thư này cháu gửi Cậu mấy tấm hình gia đình cháu chụp chung với BS Sơn nhà Cậu ở California năm 2010. Anh em cháu có gặp nhau và tửu-trà với nhau cả ngày. Sơn nhà cậu cao giống như Thức và Thăng vậy.

Còn chuyện cháu và Thức làm lễ mừng Thọ thì đã muộn rồi, chúng cháu trên 50 tuổi lâu rồi.

Cháu Thắng.




Đồng hương tâm sự: Mạn Đàm - Đinh Văn Tuyên

From: Thuc Dinh (dthuc@live.com)
Sent: Sat 10/12/13 11:54 AM
To: Tuyen Dinh Van (tuyend@yahoo.com)
Cc: Diem Dinh Van (lamthydvd@gmail.com); Thang Tony Dinh Van (todi_1999@yahoo.com)
 
Chào 2 chú và Thắng

Cảm ơn chú Tuyên đã convert file hộ cháu. 
Cảm ơn chú Diệm và Thắng đã cho biết thêm thông tin về gia đình bác Khảo...

Chú Tuyên

Chú cũng biết dân Việt nói chung ít nhiều đều khoái văn nghệ cả, già trẻ giầu nghèo, thành thị nông thôn từ xưa đến nay đều mê văn nghệ... Cháu và Thăng hồi còn trẻ cũng khoái ca nhạc lắm. Mỗi lần cháu chơi đàn là có Thăng theo nghe anh rồi cũng tập tành, học hỏi...

Riêng cháu, hồi trẻ mê Guitar Classic, cháu thi và trúng tuyển Lý thuyết âm nhạc niên khóa 1974 của Trường Quốc Gia Âm Nhạc Sài Gòn (ở cạnh Vườn Tao Đàn)... Tốt nghiệp Thanh nhạc, Ký xướng âm và Sáng tác Dân ca nữa đấy (Đó là mấy chục năm về trước, còn bây giờ là im tiếng chim rồi...)

Thăng theo nghiệp này cũng mấy chục năm nay rồi, đã từng trình diễn trên Truyền Hình và nhiều nơi lắm, bây giờ là thuộc loại có tiếng ở VN...

Trước đây khá lâu (có lẽ cũng hơn chục năm nay rồi). Cháu có nghe Thăng kể là có lần ra Bắc trình diễn, Thăng có ghé về thăm làng Dũng Vy mình nhưng rất tiếc không chụp được tấm ảnh nào...

Kỳ rồi về VN thăm nhà, Thăng cũng mấy lần mời cháu lên uống Café nghe nhạc... Ngồi trên sân thượng Majestic gió hiu hiu từ sông thổi vào, ngắm Sài Gòn trong ánh đèn đêm lung linh cũng thấy chút khuây khỏa...

 
Majestic Hotel (4-2013) - Thăng, Thức cùng bạn hữu (Photos Đinh Thức)

Khi nào có dịp về thăm VN, nếu rảnh, mời chú và Thắng ghé chỗ Thăng uống Café hay nhâm nhi Whisky, Cognac giải khuây...

Chúc sức khỏe và niềm vui cuối tuần
Cháu - Thức

Giới thiệu một số nhạc phẩm do Gipsy Fire Novamenco hòa âm, phối khí và trình bày:

Listen more at Ban nhạc Gipsy Fire Novamenco Blog
-----------


From: Tuyen Dinh (tuyend@yahoo.com)
Sent: Sat 10/12/13 10:57 AM
To: Thuc Dinh (dthuc@live.com)
Cc: Diem Dinh (lamthydvd@gmail.com); Tony Thang (todi_1999@yahoo.com)

Cháu Thức,

Tìm đọc KYDV phần địa chỉ liên lạc, Chú mới biết thêm chi tiết về gia đình Cháu. Đinh Tất Thăng là em ruột cháu chủ ban nhạc Gypsy Fire trình diễn ở Hotel Majestic Saigon, Họ Đinh cũng có máu văn nghệ nữa nhỉ, giỏi thật nếu mời Tony Thắng đánh trống thì tuyệt !

- Cháu làm Computer technician, Chú mới nhớ tới: Anh Nguyễn Văn Cử (Bố mẹ là: 3.6_Con thứ 6: Đinh Thị Tú (chồng: Nguyễn Văn Bảng) hiện ở Florida cũng làm nghề này (computer repair technician), nay đã quá tuổi retired rồi, không muốn nghỉ, đi làm cho đỡ buồn, tuổi già ở nhà không biết làm gì để giết thời gian ! Ở lứa tuổi 7 bó (70s) nếu ở VN thì các cụ lại xổ "nho": Nhân Sinh Thất Thập Cổ Lại Hy (xưa nay người ta sanh ra mấy ai đã sống được tới 70 tuổi), câu thơ làm trong lúc nhậu xỉn của nhà thơ Đỗ Phủ (năm 712-770), đời Đường, Trung Hoa (ngày xưa phải "Bầu rượu túi thơ" mới oai !). Thời bây giờ sống tới "7 bó" là thường.

- Người Việt mình cũng hay, ngày xưa khi Tây (French) chưa tới VN thì cái gì của "Chú Ba Tầu" cũng là nhất (1000 năm Tầu đô hộ: văn hóa, phong tục Tàu đã ăn sâu vào đời sống VN). Chả thế ở nhà quê, dân ngu cu đen thường đến nhà Cụ Đồ xin Cụ cho 1 chữ mang về treo ở nhà, ngay trên cao, chính giữa nhà mà thờ. Hồi còn bé Chú nhìn vào chữ nho chẳng hiểu gì cả, hỏi người lớn bảo chữ TÂM, chữ ĐỨC gì đó ! Những lúc trà dư tửu hậu, người lớn cũng xổ vài câu chữ nho rồi diễn dịch ra, rung đùi rất là đắc ý !

- Đến thời Tây đến, Cụ Nho về vườn. Các thày thông thày ký lại có giá. Đi đâu cũng xổ vài câu tiếng Tây cho nó oai ! Cũng nhờ 'thực dân Pháp' đô hộ nên bây giờ chúng ta có loại chữ viết mẫu tự La Tinh đang đánh máy đây. Pháp để lại cho VN những kiến trúc Tây phương lớn, đẹp (Việt Nam thường hãnh diện khoe khoang): Nhà Thờ Đức Bà Saigon, tất cả những dinh thự lớn tại Saigon, Huế, Hà Nội và các Tỉnh nữa.

- Sau lại đến Ông 'Đế quốc Mỹ' tới Ta lại học tiếng Anh, xài đồ Mỹ. Chả thế mà về VN bây giờ đi chỗ nào cũng thấy nhà hàng, quảng cáo viết chữ Anh thoải mái, đứa nào hiểu được thì hiểu ! đi ăn xem menu viết tiếng Anh (Kiểu tra tự điển từng chữ) nhiều khi nghĩ mãi không biết món gì ! Về VN mới biết người Việt mình vẫn khoái Đế Quốc Mỹ lắm: ăn mặc, sống theo kiểu Mỹ đang được giới trẻ VN ưa chuộng !

- Ra Huế chơi thấy họ mời mua mấy chai rượu thuốc, nói là Rượu Bổ đó bài thuốc gia truyền của Vua Mình Mạng để lại. - Về đọc lại Sử xem Vua Chúa VN đời Nguyễn gần đây sống thọ ra sao: Gia Long (58t)_Minh Mạng (50t)_Thiệu Trị (40t)_Tự Đức (54t)_Hàm Nghi (72t)_Duy Tân (45t)_Khải Định (48t)_Bảo Đại (84t). Vua Hàm Nghi (bị đầy ra đảo) và Bảo Đại sống bên Pháp sống dai nhờ bơ sữa của Đế Quốc !

- Vua Khải Định từng làm lễ mừng THỌ ''40'' tuổi ! Như vậy Cháu Thức và Thắng cũng nên tổ chức "Lễ mừng Thọ" được rồi ! trễ quá rồi. Rượu bổ Vua Minh Mạng sống được 50 tuổi, nên Chú thôi không mua nữa, vì mình sống dai hơn Vua rồi, còn mua làm gì nữa, về nhà mua "Red Wine" uống cũng được rồi. 

Chúc cháu vui, khỏe luôn,
Chú Tuyên.

Friday, October 11, 2013

Bản cập nhật GIA PHẢ HỌ ĐINH - Đinh Văn Diệm

From:Van Diem Dinh (lamthydvd@gmail.com)
Sent:Fri 10/11/13 1:32 AM
To: Tuyen Dinh (tuyend@yahoo.com); Thức Đinh (dthuc@live.com); Tony Thang Dinh (todi_1999@yahoo.com)
 
1 attachment (1984.4 KB)
 
 
Kính anh Tuyên,
Các cháu Thức, Thắng,
 
Tập GIA PHẢ HỌ ĐINH em đã làm xong, xin gửi cho anh và các cháu, coi thử xem còn cần bổ sung gì nữa không.
 
Em viết bài gửi cho các trang web thường hay xảy ra trường hợp họ đưa lên mạng không đúng như thiết kế của mình: Số trang nhảy sai, chữ đậm (mập, béo) thành chữ mảnh (gầy, ốm) và ngược lại; vd: ĐINH VĂN => ĐINH VĂN v.v… Có lẽ tại trình độ Computer của em còn hạn chế. Bài viết em chỉ lưu vào file cách đơn giản, không biết lưu kiểu pdf hay cách nào khác.
 
Bây giờ làm ĐINH TỘC THẾ PHỔ phải có thiết kế khoa học và hợp với cách thiết kế của gia phả (PHẢ HỆ), thì vấn đề trên lại càng cần phải tránh. Vì thế, để tránh tình trạng ấy xảy ra cho ĐINH TỘC THẾ PHỔ, em xin trình bày cách thức em đã thực hiện, để nếu thấy nó nhảy lung tung, thì anh và các cháu chỉnh sửa cho đúng với thiết kế ban đầu của em. Còn nếu có bổ sung thì cũng cứ theo cách thức đó. Sau khi hoàn tất, nhớ gửi về cho em một bản để em lưu vào văn kiện gia đình của em.
 
1- Về kiểu chữ thì em dùng kiểu Normal + Tahoma (Unicode). Cỡ chữ là 12 cho dễ đọc (ngoại trừ tiêu đề thì cỡ lớn hơn, cỡ 18 hoặc 20).
 
2- Kích thước của khung trang viết, em dùng Page set up (Top: 1” ; Bottom: 1” ; Left: 0,8” ; right: 0,8” ; Paper: Letter).
 
3- Về Format, em dùng: Paragraph (Alightment: Justified ; Outline level: Body text ; Spacing: before => 0 pt , after => 0 pt ; Line spacing: single).
 
4- Chỉ có tiêu đề là in chữ đậm (chữ mập – Vd: KHAI TỪ). Riêng phần PHẢ KÝ, thì chỉ có người đứng đầu CHI (Ông) và người đứng vai KHẢO (Cha) là dùng chữ đậm; còn hàng TỬ (Con), TÔN (Cháu), TẰNG TÔN (Chắt) thì để chữ thường (chữ gầy). Vd: I.- Cụ ĐINH VĂN TOÁT => I.A. ĐINH VĂN TỂ => I.A1- Đinh Công Khao => I.A1a- Đinh Văn Giảng ;  I.C. ĐINH VĂN ĐAN => I.C2- Đinh Tất Cuông => I.C2f- Đinh Tất Thăng => I.C2f1- Đinh Tất Thắng v.v…
 
5- Về danh xưng, cuốn Gia Phả do ông Huy thực hiện (không đánh số thứ tự theo PHẢ HỆ, rồi vai TỔ gọi là ông bà, đến vai KHẢO cũng gọi ông bà, tới vai TỬ, TÔN cũng gọi ông bà nốt, cứ y như “cá mè một lứa”, rất khó cho vấn đề tra cứu). Để tránh tình trạng như vậy, em quyết định chỉ để đại từ nhân xưng (personal pronoun) “Cụ” cho người đứng đầu mỗi CHI, còn từ hàng KHẢO trở xuống chi ghi danh tính theo số thứ tự PHẢ HỆ.
 
6- Cũng theo cách thiết kế PHẢ HỆ, vai TỔ (Ông) đánh số thứ tự La-mã (I, II, III, IV) để sát lề trái. Đến vai KHẢO (Cha) theo mẫu tự La-tinh (viết hoa) A, B, C, … cũng để sát lề trái. Tới vai TỬ (Con) thì lui vào một nấc (nhấn phím “Tab ->” trên bàn phím một cái); rồi vai TÔN (Cháu) cũng lui vào thêm một nấc. Nôm na là mỗi thứ bậc lui vào một nấc. Vd:
 
I.- Cụ ĐINH VĂN TOÁT
I.C. ĐINH VĂN ĐAN
I.C2- Đinh Tất Cuông
I.C2f- Đinh Tất Thăng
I.C2f1- Đinh Tất Thắng v.v…
 
7- Về màu mực thì tiêu đề em dùng màu đỏ (vd: PHẢ ĐỒ, PHẢ KÝ…), nội dung GIA PHẢ em dùng màu xanh lam (như màu em viết trong email này), còn số trang em dùng màu đen và đánh ở chính giữa cuối trang cho dễ phân biệt. Vd: Trang 08
 
- 08 -
 
-----------
 
Ghi chú: Qúy vị có thể xem bản ĐINH TỘC THẾ PHỔ tại Văn Bản KYDV. Mọi ý kiến đóng góp, cập nhật xin gửi về ông Đinh Văn Diệm - Email: lamthydvd@gmail.com