BALD EAGLE - JM. Lam Thy Đinh Văn Diệm

BALD EAGLE 

 

Sáng nay, lên mạng, bất ngờ gặp trang blogs của anh Đinh Văn Tuyên: BALD EAGLE  tuyendinh75.blogspot.com/2013/09/virtual-tour-of-sistine-chapel.html. Blogs có đăng bài XỨ DŨNG QUÊ TÔI ở trang home và thật nhiều hình ảnh, bài viết, ca nhạc về quê hương Dũng Vy, rộng ra là Bắc Ninh và cả Việt Nam. Rất vui, xin giới thiệu với bà con đồng hương và anh em bạn bè xa gần.

  

Blogs BALD EAGLE với lời đề từ thật ý nghĩa: “Life is short, so live it. Love is rare, so grab it. Fear controls you, so face it. Memories are precious, so cherish them. We only get one life, so live it.” Nổi hứng, dịch cho vui. Người đời thường nói “dịch là diệt” (ngụ ý văn dịch nhiều khi làm mất đi chủ ý của nguyên văn). Dịch bằng văn xuôi đã vậy, mà ngu mỗ lại muốn dịch bằng văn vần, nên khó lòng theo sát nguyên văn. Tuy nhiên, máu văn nghệ bốc đồng, xin hải nội chư quân tử đại xá.

 

Theo từ nguyên thì “Bald” là hói, trụi lông; “Eagle” là đại bàng. Bald Eagle là “Đại bàng trụi lông”, nghe tức cười quá! Mà gọi là “Đại bang hói” càng ngộ nghĩnh hơn. Nhưng nếu hiểu Mỹ có biểu tượng là “Đại Bàng Bắc Mỹ” (có cái đầu và bộ lông đuôi trắng) thì… Ô-kê! Năm-bờ-oăn liền! Hì… hì… 

 

ĐẠI BÀNG BẮC MỸ 

Đời ngắn ngủi, nên sống hết mình. 

Tình yêu hiếm có, hãy chung tình. 

Buồn lo ám ảnh, đương đầu lại 

Kỷ niệm tuyệt vời, chớ rẻ khinh 

Đời ta là một hành trình, 

Sống bằng sống với hết tình thủy chung. 

 

Xin “dài dòng văn tự”, thêm vài ý cho “dzui dzẻ cả làng”: Trang blogs của anh Tuyên đã làm ngu mỗ bồi hồi nhớ lại “MƯỜI LĂM NĂM (1999-2014) – MỘT CHỮ TÌNH”, xin mạn phép trich một bài thơ từ tập “Kỷ Yếu Dũng Vy” số 1: 

 

NHẮN VỀ XỨ DŨNG 

Ai về biển lúa mênh mông 

Xứ Dũng Vy – lũy tre đông tiếng cười 
Cho ta gởi chút bồi hồi 
Vũng tâm tư của con người phiêu linh 

(“Ai Về” - Lam Thy) 

 

Ơi xứ Dũng năm mươi năm cách trở 

Nhớ về ngươi – Ta vẫn nhớ vô cùng 
Hướng về ngươi trong cả từng hơi thở 
Thương về ngươi dù cách núi ngăn sông 

Nghè Mậy – Bờ Cừ – Ông Soi – Đường Bưởi 

Cầu Bạc – Cầu Ve – Cầu Giỏ – Cầu Cung 
Cửa Ngõ – Đường Làng – Đường Giồ – Lò Ngói 
Chỉ nghe tên đã đủ ấm trong lòng 

 Và còn nữa... biết bao nhiêu di tích 
Đình Thần – Văn Chỉ – Chùa Ngoài – Chùa Trong 
Đền Vua – Mả Ngụ – Ngưu Giang – Mả Chúa 
Thắm đượm tình yêu: Nhà Thờ – Nhà Chung 

Bãi Cò ấy, đáng yêu thay: Xóm Gạ 
Gạ bên ngòi cho nước chảy xuôi dòng 
Cánh Đồng Thần – nghe sao mà thấy lạ 
Đồng của Thần nhân ? Ấn tượng vô song 

 

Còn nhiều nữa... còn thật nhiều dấu ấn 
Tuổi thơ xưa từng đã được ươm nồng 
Lời mẹ ru âm vang trong xóm nhỏ 
Tiếng học bài vang vọng những chiều không 

Giọng cầu kinh màn đêm vương vấn mãi 
Chuông Thánh Đường hòa lẫn Đại Hồng Chung 
Men kỷ niệm trào dâng nồng ấm quá 
Sưởi tâm hồn trải suốt kiếp long đong 

 

Năm nao nhỉ, gió Đông tràn gốc rạ 

Áo đụp nhiều mà người vẫn rung rung 
Rồi bóng Xuân về ửng hồng đôi má 
Đường làng quanh co đầy xác pháo hồng 

Mùa Hè tới cho tuổi thơ vùng vẫy 
Tay vung tay tung tóe nước trên sông 
Rồi năm nao nữa mùa Thu vàng võ 
Tiếng súng chen nhau khói lửa oi nồng 

 

Bao trai tráng trong làng cùng vắng bóng 
Đã lên đường theo tiếng gọi non sông 
Một... hai... ba... bốn... Xuân qua Hè tới 
Chiến tranh về cây cỏ cũng lao lung 

Còn đâu nữa dưới bóng đa mát rượi 
Bác nông phu thường nghỉ giấc trưa nồng 

 

Năm nao nữa... lại mùa Thu ủ rũ 

Cho Bắc Nam đôi ngã những hoài mong 
Có còn không những đêm trăng rộn rã 
Tiếng chày khua tiếng hát Dặm ươm nồng 
Điệu Cò Lả vươn cao mùa Hát Ví 
Buông điệu trầm Quan Họ tỏa không trung 
Ồ lạ nhỉ hát Trống Quân dồn dập 
Ruổi Cà kheo người xếp Tháp xoay vòng 
Có còn không... có còn không...ước vọng 
Lấy hành VI ươm DŨNG khí oai phong 

 

Làng tôi đó – bao thăng trầm lịch sử 

Bao sao dời vật đổi vẫn ung dung 
Ngạo nghễ một Dũng Vy tràn sức sống 
Luôn hiên ngang đối mặt với vô cùng 
Ơi xứ Dũng muôn năm đầy thắm thiết 
Những người con dù lưu lạc Tây Đông 
Vẫn nặng mang tình quê hương bất diệt 
Ghi lại đây gọi một nén hương lòng 
Nhìn dĩ vãng – mơ tương lai rạng rỡ 
Hỡi hồn linh xứ Dũng có nghe không ? 

(Hạ chí 2000) 

 

“Ơi xứ Dũng muôn năm đầy thắm thiết… Hỡi hồn linh xứ Dũng có nghe không?” Buồn quá đi! Xin tạm ngưng. 

 

Saigon, cuối Hạ, chớm Thu 2014 

   JM. Lam Thy Đinh Văn Diệm 

 

Tân Linh Mục Phao-Lô Bùi Ngọc Linh‏ - Tony Thắng Đinh

Kính thưa qúy đồng hương, qúy thân tộc họ hàng nội ngoại.

Thật là một niềm hãnh diện lớn lao cho dân làng Dũng Vy nói chung và gia tộc gia đình anh chị Bùi Bằng Đồng-Nguyễn Thị Ren nói riêng. Trong làng nhà ta lại có một người đã được ơn gọi và chọn để đồng hành cùng với ngài. Tôi xin long trọng thông báo cho toàn dân làng Dũng Vy trong và ngoài nước VN: Tân Linh Mục Phaolô Bùi Ngọc Linh sẽ lãnh nhận Bí Tích Truyền Chức Thánh (chức Linh Mục) vào ngày 28 tháng 6, năm 2014 lúc 10 giờ sáng, và lễ Tạ Ơn ngày Chúa Nhật 29-6-2014 lúc 10 giờ sáng tại nhà thờ Chánh Tòa Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp thành phố Oklahoma, tiểu bang Oklahoma, USA.

Phaolô Bùi Ngọc Linh lúc học lớp 9. 

Chủng sinh Phaolô Bùi Ngọc Linh. 

 

Xin qúy đồng hương, qúy thân tộc họ hàng nội ngoại xa gần cùng hiệp dâng lời nguyện cầu và cảm tạ Thiên Chúa đã chọn Cha Phaolô Bùi Ngọc Linh đồng hành cùng với ngài đi rao giảng tin mừng.

 

 

Gia đình Thắng-Ngân sẽ đi tham sự Thánh Lễ Truyền Chức Thánh của cha Phaolô Linh. Sau đó tôi sẽ có thông tin nhiều về tiểu sử của Cha Linh, và sẽ cố gắng gom góp lại để đăng lên Blog KYDV cho tất cả chúng ta biết sơ lược về Cha trong quá trình ơn gọi từ ở VN cho đến ngày lãnh nhận Thiên Chức Linh Mục 28-6-2014.

Xin hẹn tái ngộ cùng qúy đọc giả Blog KYDV trong bài "Con Xin Theo Ngài...!"

Thân ái.
Tony Thắng Đinh (TTD).
----------

Chú thích:

Chị Nguyễn Thị Ren là con ông Bà Nguyễn Ích Niết (tên gọi Ông Bà Trùm Hiểm). Gia đình xưa kia ở Phước Lý (năm 1954), sau đó di cư lên Giáo xứ An Hòa, Giáo phận Đà Lạt cùng một số dân làng Dũng Vy.

Bài này sẽ được đăng trong Blog KYDV trong nay mai. Xin qúy vị đón xem. Hình ảnh và bài vở cũng đính kèm trong email này.

----------

Ghi chú của Blog KYDV:

Thưa quý đồng hương

Blog KYDV mới nhận được bài viết "Tân Linh Mục Bùi Ngọc Linh_intro" do ông Đinh Văn Thắng (Tony) gởi.

Qúy vị có thể xem tại:
Hình ảnh - Văn bản KYDV - Đinh Văn Thắng: "Tân Linh Mục Bùi Ngọc Linh_intro"

Blog KYDV

Những con thú đá nghìn năm tuổi chùa Phật Tích

Thứ Tư, 31/07/2013 - 09:25

Chùa Phật Tích là một trong những di tích Phật giáo tiêu biểu của thời Lý hiện còn đến ngày nay, những hiện vật ở đây không những là cổ vật quý hiếm mà còn là những tác phẩm nghệ thuật đặc sắc có giá trị mẫu mực trong điêu khắc truyền thống.

Hiện nay, chùa đang lưu giữ một số di vật đã được khẳng định giá trị như tượng Phật A di đà bằng đá xanh ngồi trên tòa sen cao 1,87 m, một tác phẩm điêu khắc đặc sắc, hay tượng Người chim đánh trống, chân cột bằng đá chạm khắc hoa sen (mỗi hoa sen là một đôi rồng chầu)… Đặc biệt, những giá trị lịch sử, văn hóa, điêu khắc của thời Lý được thể hiện ở hàng thú đá 10 con, to lớn phủ quỳ trước cửa chùa. 

  

Đây là những tác phẩm tạc thú có qui mô lớn nhất và nhiều năm tuổi nhất của nước ta hiện nay. Mười con thú gồm: ngựa, tê giác, trâu, voi, sư tử xếp đối xứng qua cửa dẫn lên nền tầng thứ hai của chùa. Các con vật và bệ là một khối đá liền, chỉ riêng con trâu ở dãy phải ghép bằng hai khối đá. Cả tượng và bệ lại được đặt trên một chân tảng lớn.

Thú đá chùa Phật Tích (Tiên Du).

  

Những thú đá này, được nằm trên bệ đá, có những cánh hoa sen (cao trung bình 1,2m, dài 1,5m - 1,8m); trên thân mình sư tử có những lớp vân mây xoắn biểu tượng cho những tinh tú. Tất cả các di vật cổ bằng đá nói trên đều là những tác phẩm nghệ thuật tài hoa của các nghệ nhân với những nét rất đặc trưng thời Lý còn tồn tại khá ít trên cả nước. 

Cả mười con thú đều được chạm bằng khối đá nguyên, nhưng những chi tiết tai, đuôi, sừng… đều được chắp nhờ những lỗ mộng, thể hiện trong tư thế nằm, mình to, dáng khỏe. Các nghệ nhân tạc thú hoàn toàn sử dụng các khối dầy, căng nhằm mô tả thần thái con vật, ít bị sa vào chi tiết tỉ mỉ. Mặc dù vậy, ở đây cũng có sự tham gia của nghệ thuật trang trí, trên mình một số con thú còn chạm văn mây, móc nối mềm mại. 

    

Những con vật có thật trong cuộc sống như: Voi, ngựa, trâu… mà ta thường gặp đã được các nghệ nhân thể hiện chân thật. Bằng tình cảm và tài năng sử dụng thành thạo chất liệu mới có thể tạo ra những mảng khối điển hình như vậy. Tuy không phải là chủ yếu, nhưng ở những con thú này còn thể hiện thêm cả tài ghép đá rất giỏi của họ. Đây là cơ sở để giới nghiên cứu khảo cổ có căn cứ đánh giá những giá trị lịch sử, văn hóa, điêu khắc hưng thịnh ở một giai đoạn của nhà Lý. 

    

Cũng có một số ý kiến nghi ngờ niên đại thế kỷ của những tác phẩm này, nhưng nếu xem xét kỹ hoa văn trang trí ở các con vật, ví dụ đầu sư tử ở đó rất giống với đầu sư tử chùa bà Tấm, chùa Hương Lãng, chùa Một Mái những tác phẩm đó đã được xác định niên đại chắc chắn. Các văn dạng cánh sen, hình xoắn ở chân bệ cũng là văn sức thường thấy trong nghệ thuật tạo hình thời Lý. 

    

Dù đã được các nhà nghiên cứu khẳng định những giá trị lịch sử, văn hóa về điêu khắc của thời Lý, được coi là di sản văn hoá vật thể cổ quí hiếm thế kỷ XI, nhưng hiện nay công tác bảo quản, gìn giữ hàng thú đá vẫn chưa được chú trọng. Rất nhiều thú đá đã không còn nguyên vẹn, bệ đá, thân thú bị sứt mẻ, rạn nứt, cộng thêm cỏ dại, rêu xanh mọc kín. Điều này sẽ ảnh hưởng không nhỏ đến hiện trạng và việc trùng tu, gìn giữ hàng thú đá trong tương lai.

Đức Quý

Source Bac Ninh Online

VietWeekly - Bắc Ninh: Cổng làng Thổ Hà

vietweeklytube
Published on Mar 7, 2014

Thổ Hà là một làng quê đẹp, nằm bên con sông Cầu, nổi tiếng bởi làng nghề gốm. Cách cổng làng không xa, có ngôi đình cổ được dựng vào đời Lê Hy Tông (1692) trên khu đất rộng 3.000m2, có nhiều cây cổ thụ, thuộc huyện Việt Yên.

Kiến trúc theo kiểu chữ công, tòa bái đường dài 27 mét, rộng 16 mét, nền cao 0,5 mét, xung quanh bó đá tảng xanh. Mái lợp ngói mũi hài, to bản, 4 góc là những đầu đao cong vút.